THIỀN THƯƠNG CHỮA BỆNH ĐƯỢC KHÔNG?

THIỀN THƯƠNG CHỮA BỆNH ĐƯỢC KHÔNG?

lương y Thường Nhân

Rất nhiều người có bệnh tật thường đến nhờ thầy thuốc chữa trị - Thật ra từ trong mỗi người đều có khả năng tự chữa trị rất lớn, nếu họ kiên nhẫn thiền định.

1.   Các vị lạt ma vào núi tu thiền không phải là họ bị bệnh.

2.   Các nhà Yogi khi tập luyện thiền định không phải vì họ bị bệnh. 

3.   Đức Phật khi ngồi dưới cội cây bồ đề không phải vì ngài cầu hết bệnh.

4.   Đức Đasira Narađa khi vào núi tu không hề có tài liệu nào nói ngài bị bệnh nên vào núi tu thiền để hết bệnh.

Hiện nay rất nhiều người đi học thiền nhiều môn phái cầu mong hết bệnh tật, có phải huyền hoặc không?

Thật ra, ngồi thiền là một phương pháp chữa bệnh rất hay, rất nhiều bệnh được chữa ổn định nhờ công phu thiền định.

Tôi theo dỏi rất lâu một số lượng lớn người bệnh tập thiền định, những người siêng năng tập luyện, gia tăng giờ công phu, thay đổi cách ăn uống theo hướng ngũ cốc là chính, thay đổi tâm tính theo hướng lành và thiện, thay đổi lối sống khi ở trong đời. Họ được lành rất nhiều các triệu chứng bệnh cũ, không thấy phát sinh những bệnh mới phức tạp. Đời sống trở nên an lành vui sướng, ít lo âu phiền muộn, tính tình thanh thóat. Những điều ấy là thiền định, bàng bạc trong đời sống một chất thiền, không phải là một hành vi giới hạn: “ngồi thiền”.

Thành quả của người thiền định không chỉ là “người khác truyền”, nhưng rất quan trọng là “tự luyện công”. Lẽ tất nhiên rất cần người hướng dẫn, nhưng trong đời người tu tập thiền định không bao giờ chỉ là “một thầy”, mà là rất nhiều nhân duyên tương đắc hỗ trợ.

Những bệnh con người đôi lúc cần chữa thì thường là Năng lượng thiền định không chữa, nhưng những bệnh con người không cần chữa thì Nó lại thường chữa. Thiền định thường chữa cái gốc của bệnh, còn con người mong cầu thiền định chữa cái triệu chứng của bệnh.

Lúc đầu khi ngồi thiền có thể người ta không thấy kết quả mong cầu, đôi lúc còn nặng thêm, và dể dẫn đưa đến sự chán nãn thất vọng.

Có lần tôi nghe một Chị hướng dẫn người bệnh luyện tập kể chuyện, Chị hướng dẫn rất nhiều người, rất nhiều người được chữa lành một số bệnh quan trọng như ung thư, viêm khớp, vẩy nến, suy nhược, cứng bì, …họ ở với chị thật lâu, nhiều năm. Chị kể họ coi chị như tình gia đình thân thuộc, chị nói gì họ cũng nghe, siêng năng cùng thiền định.

Rồi có một ngày, họ không thể ở với chị mãi, họ còn gia đình, và xã hội, tôn giáo, nghề nghiệp…họ phải về nối lại cái mà bệnh đã làm cho họ phải rời bỏ. Khi về nhà, họ còn lui tới và thăm hỏi người từng hướng dẫn mình. Rồi một thời gian, bẵng đi khá dài không liên lạc…có một ngày họ lại tìm đến, chị nhận không ra, cũng là bệnh cũ tái phát, họ xin chị ra tay một lần nữa.  

Chị nhìn và thương, ngậm ngùi lắc đầu và biết rằng vô phương không thể cứu nổi. Tự trong tâm, chị biết rằng bệnh không hề hết, mặc dù những người đến với chị, bệnh rất nặng, nghèo khổ, chẳng còn ai thương…khi thiền thì các triệu chứng đau đớn của bệnh lần lần thuyên giảm, các bệnh sắp sinh ra cũng không sinh ra nữa, các bí tắc, suy nhựơc, lão hóa, đề kháng yếu, khó ngũ, bất an, yếu nhược, khổ đau … lần lần ổn định. Đặc biệt tính tình thay đổi theo hướng tốt, lòng từ bi, sự chân thật, điềm tĩnh, sự giúp đở, cười tươi, hạnh phúc…đều mỗi lúc mỗi đậm lên trên cuộc đời người thiền định.

Tất cả mọi thứ ấy được đem lại hết sức vững bền và chắc chắn, với điều kiện ngày nào cũng ngồi thiền (Tập ĐỀU) ít nhất là vài ba lần, mỗi lần một giờ (Tập ĐỦ). Nếu hơn nữa thì sẽ có những biến hiện tốt hơn.  (Tập ĐÚNG).

Bạn không tốn bất kỳ khỏan tiền nào, ăn càng lúc càng ít, càng đơn giản, ít bữa mà không thấy mệt và yếu.

Bạn không hề lo âu về bệnh tật, sự thiếu thốn, sự thất bại, sự khổ đau…những điều ấy bạn không hề xin bất kỳ người nào, bất kỳ đấng nào, cho dù đấng ấy bạn đã tin tưởng rất lâu…nếu bạn bỏ ngồi thiền. Không ai cho bạn điều tốt lành hay điều gì một cách nhưng không, nó là kết quả của chính bạn đã làm nên.

Trời đã ban cho bạn một quy luật “bạn hưởng cái điều bạn làm ra”.

Khi ở với chị, chị luyện cho họ một “Nếp Sống” đẩy lùi triệu chứng bệnh tật, khi họ về lại với đời sống cũ, nếp sống ấy không còn giữ vẹn, và thế là gốc bệnh chổi dậy và không thể còn cơ hội lành lặn như xưa.

Những triệu chứng đau thương, những điều xấu xa sẽ trở lại, đầy đủ không thiếu vắng một nhân tố nào. Nếu không còn những giây phút thiền định.

Trong thiền định, sự nghỉ ngơi lên mức rất cao, đem lại sự hồi phục toàn thể, nhất là hệ trung ương điều khiển mọi tạng phủ và cơ nhục. Chính nhờ sự nghỉ ngơi sâu và lâu đó làm sự chữa trị được gia tăng mãnh liệt, giúp hội phục những bất toàn và hư tổn của cơ thể trở nên huyền nhiệm.

Vì sao thiền định đã làm thay đổi bệnh tật? Trong lúc tỉnh lặng, bạn sẽ nhận biết các nguyên nhân hình thành bệnh (và nghiệp), bạn thay đổi ngược lại, bệnh cũng chuyển ngược lại. Nếu bạn không thay đổi, thì thiền không ích lợi gì? Cái nầy gọi là đổi tánh. “Tướng tự tâm sanh, tướng tòng tâm diệt” – hình tướng bên ngoài là do tâm sinh, tâm diệt thì hình diệt.

Vậy thiền không hề chữa bất kỳ bệnh gì? Nó là nhân tố ngăn chặn những nguồn lực xấu tác động lên cuộc đời bạn mà thôi. Nó không làm mất đi cái nhân tố làm cho bạn bị bệnh, thật ra luôn luôn có. Nhưng nó chỉ làm được điều là cái “Nhân” ấy không thể thành hiện thực làm bạn khổ đau. Nói tóm lại TU chỉ làm một việc ấy là thành công vạn kiếp rồi.

Người ta còn nói: “bệnh tật là đại hồng phúc”? Thật thế sao?

Cho dù rằng bạn có hết bệnh, nhờ các phương pháp chữa bệnh khác, cuối sau rồi cũng chết, cái chết mà tâm tánh không thay đổi, khi chết bạn đi vào một “hành trình mới” bằng một tâm thức cũ. Hay nói cách khác không có tiến bộ gì cho một kiếp “Duyên làm Người”.

Nếu bạn được hết bệnh nhờ thiền định, nhưng rồi bạn cũng sẽ chết. Khi ấy bạn đi vào “Hành trrình mới” bằng một tâm thức của “Tỉnh Giác”, của Thấy Biết, của Minh tâm, của sự tiến bộ tâm thức lạ lùng. Bạn ra đi với một nụ cười duyên dáng, thầm tạ ơn mình đã được làm người. Nhờ có bệnh đau nên bước vào thiền định, bước vào thẳm sâu của tâm hồn.

Bệnh là HỒNG PHÚC.

Thiền không chỉ là chữa bệnh, mà còn hơn thế, Thiền Thương đem lại nguồn hạnh phúc sâu xa, vượt lên những nghịch cảnh đời thường, dem lại sự vững bền an lạc phát xuất từ nội tâm. Kính mong Quý vị thành tựu trong tu tập.

Thường Nhân – 02.07.2015

Posted in: thiền thương,y học